别开生面的隆中婚俗

2019年04月16日 来源:

新中国成立以后,男女婚姻制度有了里程碑似的进步,但仍停留在“父母之命、媒妁之言”的低级状态。男女之间的交往还受传统思想的束缚,媒人扮演了不可或缺的角色。有的由亲朋好友牵线,有的则由“贯媒”(专业媒人)搭桥。

一桩婚姻一般有以下几步曲:

合婚――见面――“看当”――定婚――娶亲

合婚

合婚,就是合“八字”。“八字”源于《易经》,“八字”算命认为,人的命运是可知可测的。主要分析一个人的五行(金、木、水、火、土)在命盘的平衡,斟酌冲、刑、生、克、合,根据一个人的出身时间排成4柱,即年柱、月柱、日柱、时柱,每柱两个字,共八个字,简称“八字”。男女婚姻为终身大事,必须“八字”相合,无有冲克。所以合婚成为婚姻奠定的第一步工作。

合婚一般由男方实施。也有“合倒婚”的。女方要求男方把男孩的生辰八字发出来,由女方去合。听说有的男孩命中带有一种对岳父母家不利的元素,叫“飞天狼籍”。碰到这种命相的人,要末告吹婚事,要末采取一种特殊的避解方式,岳父母家要准备一杆装有销药而没装弹丸的“鸟铳”,对准首次来家的女婿象征性的铳击,以示将“狼籍”击毙。

因此,有些男孩家长在孩子生下来就算了命,如带此命者就要篡改八字,瞒天过海。

由于女少男多的原因,媒人做媒先从女方开始,谁家有女,媒人争先恐后,真是“一家有女百家求”!媒人迈入女方家庭后,先是把男孩长相家境,夸张溢美地向女方描写,凭其“三寸不烂之舌”感动女方家长后,便走过去征求女孩意见,害臊地躲在门后的女孩早已青春萌动,面若桃花,半掩着白里透红的脸颊笑而不答,心细的父母和圆滑的媒人早已明白了八九分,半推半就,默许就是同意,其实这也是流于形式,有时并没有完全代表女孩的真实意愿。女孩及家长基本同意后,女方家长开始发“八字”。将女孩的生辰八字用红纸写好,折卷。用红等三色采线和一根手缝针缠绕(不能含有白线),意即穿针引线。媒人接过八字兴冲冲地往男方而去,如男方父母及男孩对这个女孩满意,就拿着八字找命里先生合婚。八字有冲克,再优秀的女孩也不要,此时的媒人把手头的八字当作资源再跑一家。做个媒少则几百,多则数千,收入颇丰。有道是“天上无雷不下雨,地下无媒不成婚”,也感谢他(她)们玉成了多少有情人的眷属。

见面

合婚成功后,便进入见面程序。由媒人商讨选择一个适合地点,男女朋友及双方代表参加,此时双方只是礼节性的见面。第一印象至关重要,是双方家庭素养的初次展现。要尽量寡言少语,惟恐言多有失。因为是一次非正式会晤,有人戏称为“见毛面”。“见毛面”后,双方可将是不是继续交往的意愿告知媒人。接着,是正式的见面。比上次参加的人员稍多一点,地点可变更也可在原地。这次由媒人主持,就男女之间的婚姻与否进行深入的交谈。男女双方要共同举行晚宴,推杯把盏,酒过三巡,尽兴而归。见面这1程序是上世纪九十年代兴起的。

“看当”

见面后,进入下1程序――“看当”。见面只是见人未见家,为了更进一步了解,女方便要去男方家“看当”。看房子,看居住环境。比如,离商店多远,离学校多远,与周围邻居关系怎样……等等都是考量范围。哪一个子项不达标,都可能致使婚姻的失败。“看当”一般由女孩及其父母,还有父族、母族的尊长代表3至七人左右组成“看当团”。这一天,男方要把庭院打扫得一尘不染,置办好满堂盛席,翘首以待嘉宾光临。鸣炮接客,让客左行,自行殿后。迎宾师分列中堂两边,握手行礼,请客入内。分主宾就座客厅后,服务员双手捧上一杯滚热的白马毛尖茶,不分男女宾客,人手一包高级香烟,各种水果自由品味。开宴,按来宾主次排席入坐,由当事男孩逐一敬酒,周公礼数尽演,尽可能把最美好的一面展现给对方。来“看当”时,女方不中意的话,可提早结束考察,谢绝入席,单方终止此桩婚事。

订婚

“看当”后,此桩婚事已基本肯定,男方为保证万无一失,以防“孔雀东南飞”,还要按农村风俗履行下一道程序――定婚。在“看当”的第二天,准备丰盛的物品,衣物呀,大米呀,糖果呀,装满十多担“倒皮箩”(一种竹制的皮箩,外上盖高于外下盖),请十多个“郎客”(送婚礼的人)人手1担,扛着炮竹,赶着鸡公鸭婆,猪呀羊呀,浩浩荡荡往女方家开去。女方家也早已备好酒饭接待未来的新郎官一行。第三天,准新郎官扛着准岳父母的“装郎”衣物和纸墨笔砚和女友的特赠礼物牵着心仪的女郎一同返家。至此,男女双方可自由来往了。这期间,男方要给女方贺端午节、尝新节,年节等四时八节,每礼节不可忽视,稍有不慎,便成婚约消除的导火索,也有些因此消除了婚约,女方赔偿男方一切经济损失。

娶亲

“洞房花烛夜,金榜题名时”,结婚是人生1大盛事。只有把亲娶到家,男方父母心头一块巨石才算放下来。过去的婚姻不是重视结婚证,只要娶了亲圆了房就行。为了娶亲,男方父母事先要省吃俭用,准备彩礼,提早豢养好猪羊鸡鸭等家禽家畜备用。一切准确停当,男方请先生选择好良辰吉日,新郎官带着礼品去岳父母家预报佳期,接到“报日”后,女方父母忙得不可开交,要倾其所有为女儿准备嫁妆。高桌子矮板凳,大箱小柜,被服鞋帽,马桶麻桶(绩麻用的叫麻桶),一应俱全。

到了吉日,男方仍旧像订婚一样请“郎客”送礼,其物品此上次只能多,叫“矮子上楼梯步步高升”。最主要的是此次增加了文化元素,有一副只能由新郎官挑送的担子,里面除大米,还有数万礼金,把人民币一张张展开粘贴在大红宣纸上,还要准备“盐茶表礼”。何谓“盐茶表礼”?一包盐,一块“离娘肉”(意即油盐夫妻),一包“谷雨”茶叶(茶以谷雨时节采摘的嫩芽最好)。还有一套“鸾凤书”,是用红、绿两色纸折叠成书页状,外用书套套着。男方在红纸内书写新郎官生辰八字,如:乾造(横写),再竖写八字。翻页后出一联:如:青鸾起舞千秋合。填好后有女方保管。绿者是空套,由女方填写交男方保管。仍要照红书样填写好女方八字,只是女者为“坤造”,还要把对联对好。女方没接到鸾凤书前忐忑不安,惟恐对不起对联,失了本族面子。当日,女方六亲9眷左邻右舍争相送礼。一般是一节4尺的衣布(在凭布票供应的计划经济时代,这是厚礼),或送两双手工制作的布鞋,后来发展到主要亲属送被子,而今就是送钱了。

出嫁的当日,女方父母是最劳碌的一天,也是最揪心的一天。由于“养女1十八岁,粮米七十二担”,即日起就要成为别人家的新娘!说忙累,是由于既要张罗宾客,又要按风俗把物什放置木质家具内。一切检收停当,仔细的母亲还要放置几颗“tiǎozè”(隆回北方言,大豆),意即把人家的男孩调换过来,以求女孩婚后生头男长子之意。虽是重男轻女的陋习,也可怜天下父母心!而新娘则端坐在闺房,由老妇开线描眉,准备到男方家一应红包。如筛茶礼、铺床礼、携亲礼……,还要感恩父母的养育之恩――哭嫁,哭哭啼啼,泪涕滂沱,别离生活了2十余年的外家。到了吉时,女方请神师要摆设香案,燃香秉烛,祷告神灵,护佑新人另立香火堂,助夫旺子同偕老。新娘被带至神案前行辞神礼,请神师大声诵读:

未曾动兵先动粮

弟子请师降坛场

鞠躬洒扫堂前地

双手满插炉内香

金屋人间传二美

银河双向渡双生

有酒在壶,开壶酌献

一献二献三献美酒,

礼不重烦。

拜罢以毕,平升化楮财。

蔡伦造纸软如棉

本火化炼是金钱

天地领了香火纸

永保夫妻万万年

内行人占卜今后新婚夫妇谁的命旺,就看神案上两支红烛燃烧的情况,按男左女右辨别。如果右侧的似燃非燃,自私的女方家人就把红烛换位。礼毕,在一阵炮竹声中携亲娘将新娘牵手给大门外的伴娘,新娘的弟、妹则手提火箱一路同行,送去火种,取身精力健火焰朝天之意。临行时,新娘母亲要嘱咐女儿入洞房时要抬头观看,不可造次。由于过去有些刻薄的公婆为使未来的媳妇温驯听话,在洞房门上挂锁和女人内裤。新娘如发现如此非礼行动,则不顾斯文,怒目圆睁将其掷于地下。以后还有闹洞房、吵扒灰老子、庆媒人等一系列民俗活动,限于篇幅就不逐一赘述了。

文/闲云野鹤作者简介:闲云野鹤,小学高级教师,隆回县民间文艺家协会会员,隆回县作家协会会员。

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